“爱”是抽象的。爱只有通过客观事物相结合才能反映出来，否则爱只能是一种抽象的观念。当然，爱无处不在，如友情、亲情、爱情，爱国、爱民、爱社会等等。生活中处处有爱，但并非人人懂爱，有些人把别人对她的爱当成了理所应当，而且还会把他们当成傻子，这样的人在文艺作品中经常能看到，事实上在现实生活中也处处能碰到。这些人往往自以为是，自作聪明，实际是自私自利、鼠目寸光、愚蠢至极。 

当然，本文不是来分析人与人之间的爱，而是探讨社会性的爱，在文艺作品中所要表达的爱，是一种大爱，一种家国情仇的爱。也就说，好的文艺作品要有爱国爱民的情怀，能提升社会的正能量，倡导文艺服务于人民，服务于国家，要爱恨分明，立场坚定。 

文艺之爱应该提倡人类之爱，但在阶级社会里不可能达到这种爱，因为在阶级社会（全世界）还存在敌对势力和丑恶的现象，只有消灭了这些才能实现人类之爱。毛泽东主席“在延安文艺座谈会上的讲话” 中有这样一段话： 

“‘文艺的基本出发点是爱，是人类之爱。’爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是

社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨日本帝国主义，是曰本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至於所谓‘人类之爱’， 自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。” 

（毛泽东：“在延安文艺座谈会上的讲话”，“ 毛泽东选集” 第三卷，第八七一页，人民出版社一九五二年第二版）《文学理论学习参考资料》第一六五——一六六页 

文艺之爱不仅仅是要歌颂现实社会，而且还要披露敌对的黑暗社会。事实上揭露敌对的黑暗社会也是一种对本阶级社会、对国家、对人民的爱。只有把丑恶的，阴暗的东西揭露出来消灭了，我们才能有真正的爱。 

文艺作品就是要起到这种桥梁作用，承上启下，歌颂美好的事物，揭露黑暗丑恶的事物。当今世界，矛盾分化，敌我对立是不争的事实。但文艺只能服务于本阶级社会，不能去服务敌对的反动势力，不能去歌颂丑恶的恶势力。 

文艺需要有爱有灵魂，这样的作品只能出自作者心灵深处对国家人民的爱才能写出来，一个没有灵魂，没有发自内心爱的人是永远写不出爱国爱民的好作品的。只有象魏巍这

样的作者才能写出《谁是最可爱的人》这样的作品。确切地说，好的文艺作品都来源于人性之爱。